稗官野史

康有为移植大猩猩器官是真的吗

2023-10-06 08:08:47

当一个人待在某个地方时间过长,就会经受不住别人的议论。总会有一些非常隐私的事情留在外面的社会中。而康有为就是这样一个人。近年来,对他的批评声音不断。前面有文章就曾提过戊戌变法后为什么只骂康有为不骂超,其实就和康有为的为人有关。

康有为移植大猩猩器官是真的吗

康有为出生在封建家庭中,是封建社会中富有的阶层之一,他试图进行变革,目的是为了维护地主阶级的封建统治。他意识到,如果不进行变革,旧的社会制度必然会在进步思潮的冲击下瓦解。

作为封建社会的受益者之一,他对发生这种事情并不愿意,所以才有了在公车上写书的举动。康有为的改革内容在今天看来并没有什么新意,或者说这是正常社会发展的过程,需要不断纠正自己。

然而,慈禧太后及其保守派势力已经对任何改革失去了兴趣,因为改革可能会削弱他们的统治基础。更准确地说,改革可能会削弱慈禧太后个人的权益,因此她不会理解和支持这些改革。

因此,对康有为有更多苛求意义不大,他所追求的进步与他人追求的进步并不同。当然,我们今天不讨论戊戌变法的意义。今天我们来考证一下,关于康有为据传换黑猩猩睾丸的事情是真是假。

他为了迎娶六位老婆而努力奋斗

康有为有六个妻子,每个都有不同的魅力,其中包括一位来自日本的妻子市岡鶴子。晚年之际,他更是娶了很多妻妾,显然,喜好多样的他需要新的容颜来满足自己的欲望。

当然,并不是说娶得越多的老婆越好,康有为最大的敌人是无力承担,毕竟他已经年纪大了,不愿意认老是不可取的。因此在街头巷尾流传着传言,说康有为成为了近代中国人与兽融合的第一个人,敢于争第一的人,这似乎也符合康有为本人的性格,尽管此刻他已年老力衰。

人兽合体这个概念不是空穴来风。许多神话故事中都有人兽合体的传说,例如女娲伏羲,都是人的头部与蛇的身体结合。因此,有些人对人兽合体的可能性抱有一定期待并不稀奇,而康有为无疑是其中之一。

清朝时期,有一个名叫李渔的人非常有声望。他所描绘的人兽合体——未央生,是其中一个著名的文学形象。后来,这个形象被改编成了一部3D电影,可想而知未央生的神奇给很多人带来了不同的想象和遐想。康有为作为一个资深的文学家,对于这样的文学作品自然是十分熟悉的。

尽管这些都只是小说家和神话传说的说辞,然而没有人能预料到在1926年,康有为居然进行了一项类似于未央生的手术。有传言称,他在高龄68岁时接受了猿猴睾丸移植,最终成功地将人与兽合二为一的奇迹从小说和神话中变为了现实。

这个说法在20世纪20年代非常流行,关于这个问题,出版于60年代的《文史资料选辑》有一些大致的记载。据说康有为在晚年进行了这种手术,但最终因为排异反应而不幸去世。这一结果表明,人兽合一的思想是不可行的,因为猿猴的睾丸无法代替人类自己的睾丸。

以下是一些流传于野史中的知识,也是相当冷门的知识。

真相如何

康有为和猿猴的故事最早见于1926年的《晶报》刊登的《圣殿记》,后来又得到包天笑《钏影楼回忆录》的证实。这代表康有为同时代的报纸和人间接地传述了这个故事,尽管它只是流传于民间的传闻,但必然有其来由。

直到20世纪50年代,才有详细的记录关于这件事,高白石在《新生报副刊》上发表了题为《康梁师徒之割》的文章,这才首次详细记载了此事,尽管不能排除此举可能是为了追求炒作效应。

然而,作者提到自己亲自听闻这些事情,揭露他人的隐私和伪造隐私都不是道德之举,尤其是伪造更是毫无必要的。没有什么深仇大恨的情况下,为什么要在某人去世后做出这种令人生气和悲愤的行为呢?因此,可以说这个故事大体上是可靠的。

注意:《康梁师徒之割》在《古春风楼琐记》中被收录。

《康梁师徒之割》这本书记录了什么故事?

康有为今年已经六十九岁,因应付众多妻妾而感力不从心,于是便想到通过药物或医术来解决。当时他认识一位医生江逢治,江逢治向他介绍了一位擅长“返老还童”的德国医生。

这位德国医生宣称自己是一位医学博士,能够将某种类似猴子的物体移植到人体中,从而增强男性的性能力,让人事后精力充沛。为了提高自己的说服力,这位德国人邀请了许多当时上海知名人士站台,同时在报纸上大肆渲染这种手术的神奇效果。

康有为最终无法抵挡住这个事件对他的诱惑。某天,他只带了一个老仆人匆匆地离开家门,并没有告诉家人这件事。之后他进行了匆忙的手术,回到家后,谈起自己的手术过程时笑着说:“早就告诉过你们了,肯定不能让我出门。”

可以看出康有为的家庭关系是和谐的。事后,康有为写了一副中堂的对联作为礼物送给德国人。康有为心怀期望,认为自己经过一段时间的休养恢复后,必定会精神焕发。但是后来他发现效果出奇的好!

据当时的《晶报》圣殿记所记载,德国医生欺骗了康有为,因此他和德国人打了官司。在第二年的2月28日,这位第一个上书的人因为来不及"还童"就不幸去世,实在令人感到惋惜。

返老还童"这个词源于中国传统文化中的神话传说。据说,古时候有一种神奇的草药叫做"仙丹",能够让人年轻。只要一个人吃了这颗仙丹,就能够像童年时一样充满活力和年轻。因此,人们便把这种神奇的草药成为"返老还童"。在一些神话和故事中,许多仙人和神仙都能够通过吃"仙丹"而实现返老还童的奇迹。这个词也逐渐衍生出比喻人们能够恢复年轻、充满活力的意思。现在,"返老还童"常用来形容人们通过各种方式保持年轻和活力的状态。

从19世纪末到20世纪初,西方世界兴起了一股追求恢复青春的热潮。法国著名生理学家夏尔-爱德华·布朗-塞加尔成为这一潮流的引领者,他的实验因对长生不老的渴望而备受瞩目。

他会杀死动物,取下最新鲜的性腺,然后将其与蒸馏水搅碎成浆状,再添加一勺甘油,并将这经过过滤得到的透明液体注入自己的体内。当然,这个过程相当痛苦,需要忍受巨大的痛苦。

为了减少痛苦,后来他选择使用沸腾的海水进行注射,还将这种液体注入腹部皮下,类似于今天的胰岛素注射。

自体实验的结果如何?72岁的布朗·塞加尔激动地描述了他注射后的第一天和第二天发生的神奇现象:他跑步上下楼梯时感觉像60年前一样(就像一个12岁的孩子),他的体力增加了,脑力劳动变得轻松,年轻的活力就像他40岁时那样热情洋溢。

1990年,这个神奇的“长生”疗法使近1200名病人获得“益处”。在随后的三年,全球有数千人接受了睾丸提取液注射疗法。在美国,这一方法备受权威广告的瞩目,可见人们对此的疯狂。

从现在的角度来看:睾酮或其他性激素是不溶于水的,这位科学家似乎只是受到了心理暗示的影响,这是他长期期待出现的一种妄想,否则很难解释那些接受了实验失败的人。

尽管塞内加尔遭遇了失败,但是他们的探索精神并没有停止。

返老还童热源于光绪十五年。即使在科学技术快速发展的现今,追求长生不老的研究仍未停止。就这一点来说,塞加尔的探索依然满足了一些精英人士的需求。可以举一个例子:为了延续赌王何鸿燊的生命而进行的脑针治疗。

因此,渴望长寿不老往往只存在于上层社会,因为他们有强烈的欲望支持他们去追求这个目标。塞加尔的方法虽然失败了,但对于睾丸的研究并没有停止,著名生理学家尤金·施泰纳赫在这方面可谓成就非凡。

他发现睾丸移植能够延长实验动物的寿命25%,但由于排斥反应和失败,这种方法并不适用于人类的回春疗法。

作者进行的一项实验中,使用大鼠进行了试验。他发现当大鼠的一侧输精管被结扎后,大鼠出现了回春的现象,精力和体力都显著提高。因此,他得出了这样的结论:一侧输精管结扎可能会导致雄性激素的代偿性分泌增加。

新闻媒体立刻报道了这个实验的结果,引起了“返童”热潮。在20世纪20到30年代,许多人进行了“斯泰纳赫手术”,其中包括很多知名人士,其中最著名的可能是英国诗人叶慈。

许多人可能对叶慈并不了解,然而,他的作品《当你老了》在互联网上曾经一度非常活跃。除了叶慈之外,佛洛依德也尝试过这个手术,但遗憾的是没有成功。

当然,这种手术也被大胆地应用于治疗男同性恋,成功案例非常罕见。到了二战期间,一位名叫卡尔·瓦内特的医生进行了这样的实验,对于被囚禁在集中营中的男同性恋者来说,无疑是一场灾难。

再看康有为

在前文中,已经提到了许多背景信息。实际上,这是为了解释当时的时代背景下,许多人对于这个想法异常狂热。康有为对西方有一定了解,因此产生这个想法并不奇怪。康有为对女性非常感兴趣,并且对西方社会科学也有一些了解。在各种外部条件的推动下,康有为勇于进行这种创新的手术,其实也是符合情理的事情。

这位疯子在《大同书》中提出了与白种人杂交的想法,对黑人表示鄙视,称他们为"铁面银牙,目光怯生生,额头突出,下巴向前,极其愚蠢"。而这些观点实际上来自于西方书籍和报刊的诋毁言论,康有为一生中一直居住在中国,自然对非洲人种并不了解,所以他的观点仅仅是对西方知识一知半解的基础。

康有为对那个在西方世界风靡的“还童”手术心存期盼,这是理所当然的。人们对康有为的不满可能与他晚年的生活思想有关,既要改革创新,又保持传统。

然而,实际上从康有为在公车上书写的内容来看,他并没有多大的创新性,对于触及社会根本的制度问题也没有深入探讨。在《公车上书》中,他提出的解决社会问题的四项措施也是老生常谈,没有什么新意。以变法为例,这一概念从春秋时代开始就已经存在了几千年,严格来说,只有秦朝商鞅变法是一次成功的变革。

过去的封建王朝没有成功进行改革,北宋因为改革而灭亡,这个说法有些牵强,现在看来,《公车上书》看似激烈,但实际上却凸显了一个问题,清王朝的统治如同停滞不前的死水,毫无活力。因此,才将陈词滥调称为革新。

个人认为,结合康有为的生平和以上提供的信息,可以得出这个传言还是可信的结论。康有为确实有动机去做这件事情,他已经六十多岁了,而且有许多个老婆。如果有人告诉你有一种神奇的手术能够让你重新焕发活力,估计你也不会拒绝。况且谣言也往往有些根据。

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