世界古代史

最澄与空海,最澄大师

2024-01-31 10:34:52

最澄,俗姓三津首,幼名广野,日本近江国滋贺郡人。少从近江国师行表高僧出家,后赴南部,在鉴真生前弘法的东大寺受具足戒,并学习鉴真和思托带来的天台宗经籍。

最澄与空海,最澄大师

生涯

12岁在近江国分寺出家,座师行表和尚,14岁受戒,得法名最澄。

19岁(延历4年(785年))在奈良东大寺受具足戒。同年7月,登比叡山修行,通读大藏经。

797年,被任命为内供奉(ないぐぶ)十禅师之一。

802年,被任命为高雄山寺(神护寺)法华会(ほっけえ)的讲师。入选入唐求法的短期留学生。

804年7月、同空海以及任翻译的师弟义真等自九州出发。9月抵达明州(今中国浙江宁波)。遂登天台山,向湛然弟子辈的道邃、行満等禅师学习天台宗教义,受菩萨戒。

805年5月、回日本,在和田岬(今神户市)上陆,开设了日本最早的密宗道场能福护国密寺。7月入京都,在途中缮写了佛经230部460卷。适逢桓武天皇卧病、最澄在宫中为天皇祈祷康复。

822年6月,最澄于比叡山中道院去世,享年56岁,866年,清和天皇追谥“传教大师”。

日本后纪

‘日本后纪’嵯峨天皇纪,录有最澄薨传。

癸亥,传灯大法师位最澄,卒。云云。延历末,入唐请益。皇太子詹事陆淳左降台州刺史,会屈天台宗道邃和尚为座主。傥预讲筵,禀学略了。良缘有感,一面为欢。助写宗书三百余卷讫,即复本职,拜别上京。既而随使归来,弘演宗义。云云。年五十有四。

日本国史略

‘日本国史略’桓武天皇纪中,屡有赞评,言及最澄。其词如下:

二年,敕曰:“京畿定额诸寺,其数有限。既禁私立道场。比来,所司寛纵,曾不糺察。如经年代,无地不寺。宜严加禁断。”【松苗曰:佛法东渡以来,世创寺塔。至前朝建国分寺,其弊极矣。韩子所谓:‘人其人,火其书,庐其居。’者,势既不易为也。帝立此禁,寔权宜良方也。独怪未几,延历七年,僧最澄,创寺于比叡山,建根本中堂。安药师寺像,以称济世医国。其后子院众多,遂及三千。鸭水东北,无地不寺。民居,仅夹堂塔之间。而山徒暴虐,动起甲兵。譬由庸医,口称仁术,每损人命。遂至使后世天子,有:‘鸭水之涨与山僧之暴,朕亦无奈之何。’之叹。呜呼!自佛法入我邦以降,蠹国害政,未有如是甚者也。惜哉当时,处此良方,徒置不用,而使病势益剧。茍有志济世者,安得不长大息乎。后经七百余岁,平公信长,一怒,火攻之。天下大患,始得痊愈矣。治疗之功,却出自武将。岂谓之下策劫法乎。】

作品

久隔帖(部分) 最澄笔

弘仁4年(813年)11月25日,最澄致信空海,这篇书信作品,被称为久隔帖。

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